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  • 游寺中之寺

    游寺中之寺  宝光寺为中国著名的佛教禅宗寺庙,奇特的是,寺里还有一座自成体系的净土宗寺庙。中国园林的“园中之园”不乏例证,而“寺中之寺”实属罕见。从大雄殿侧的东廊,穿过一条幽深的小巷,即来到宝光寺佛教净土宗的领地。  全真和尚成佛  净土宗是佛教十大宗派之一,又称为莲宗,它依据的主要佛典是《无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》等。据说,一个人长念阿弥陀佛的名号,死后就能往生阿弥陀净土,即西方极乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧远大师及寻根朝圣游

    等理论,他的主要著作有《大智论要略》、《问大乘中深义十八科》、《法性论》、《明报应论》等数十卷;三是依据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》,创造了口念“阿弥陀佛”四字真经,即可往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十八)

    地为例(极乐国土的地以自然七宝合成),但实际上整个国土都是妙宝的体性,就像《西方发愿文》里说的那样,极乐世界是“宝严之土”。《往生论》中也说:“备诸珍宝性。&...也就是指极乐世界的量广大无边。这就是《往生论》中说的国土量功德成就,即所谓“究竟如虚空,广大无边际。”意思是说,极乐世界永远是宽广无际的,无论有多少人往生,都不会出现拥挤的相,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十八)

    明了,辩其名数者,不取正觉。   这是法藏菩萨发起成就国土万物具足功德庄严的大愿。《往生论》就是依据这一愿和后面的第三十一、第三十二两愿,建立了观察门的修行。从这三愿里分出二十九种庄严,所有这些庄严都...  这一愿显示了极乐国土的体性和量,也就是《往生论》所说的国土清净功德、性功德和量功德。   “国土清净”这一句,说明了极乐国土的体性,处处像明镜那样能彻照十方无数刹海,这就...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 百法明门论解题

    ,就赶快利用这个舌头弘扬大乘,不是更好吗?」哥哥果然很有智慧。后来弟弟世亲论师就迴小向大,专门着作大乘的论典,譬如净土宗的「三经一论」中的《往生论》,就是世亲论师所着。世亲论师也是修净土宗的,他把《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》三部经的意思归纳起来,写了一部《往生论》﹝又名《净土论》﹞。他还写了《十地经论》、《金刚经论》,总计又造了五百部的大乘论典。所以在印度,他是「千部论师」,五百部...

    不详

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  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    净论的代表人物,而且同时还是摄戒归净者、摄教归净者。禅、戒、教三学皆归于净土持名念佛正行,表明智旭乃是净土往生论信仰的彻底皈依者。智旭的消禅归净思想,实则标识着晚明丛林对净土信仰全面皈依的历史完成。 ...净土往生论的时间向度指向未世,其生死解脱临界性特征甚为明显,即在于人生终有一死的临终现象。从净土往生既不可证实亦不可证伪的意义上说,佛教净土往生论与其说是追求佛教实证实修的未来之果,倒不如说是一种具体而...

    陈永革

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  • 惟贤法师:净土教与庄严国土

    菩萨造的《往生论》(北魏菩提流支译)总摄三经,阐述净土依正庄严,正明往生旨趣。有龙树菩萨造的《十住毗婆沙论》,分修行方法有难行道和易行道,难行道指菩萨凭自力在三大阿僧祇劫的长期苦行中方证佛果;易行道指...阿弥陀佛,还有诸大菩萨、诸阿罗汉、诸上善人,聚会一处,闻经听法,一应和谐,无世间的猜疑忌妒、怨憎会苦。   印度世亲菩萨所著《往生论》,叙述西方净土有三种庄严。即:   (1)佛庄严,具八种功德。 ...

    惟贤法师

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  • 圆光佛学院净土课程现况及省思--旁及福严及慈光禅学院

    、《阿弥陀经》,一论为世亲菩萨的《往生论》,三经主要内容谈的是:欲生西方极乐国土之众生所必修之净业正因,并以十六观法谛观阿弥陀佛之身相及极乐净土相,又释九品往生之因果;弥陀佛的本愿力及极乐世界的殊胜庄严,三辈九品往生之条件。能透过主要经论并配合教理史探讨流传到中国后的思想历史的演变,是较能掌握净土的根本理念及修持方法的。以下则介绍观经、往生论的内容及殊胜义。  佛陀演说每一部经都有其因缘,如《观...

    性仪法师

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  • 略述净土宗大意

      《佛说观无量寿佛经》,刘宋僵良耶舍译。   《佛说无量寿佛经》,曹魏康僧铠译。   《往生论》(全名是《无量寿经优婆提舍愿生偈》)1卷,世亲菩萨造。   后来,到了清朝末年,魏源居士又把《...,无碍道也。无碍者,谓知生死是涅槃,如是等入不二法门无碍相也。为无上道发大心,故云发菩提心。,《往生论》谓此无上菩提心,即是愿作佛心。愿作佛心即是度众生心。度众生心即是摄取众生生佛国土的心。是故愿生彼...

    昌莲法师

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十三)

    rdquo;是描述弥陀光明无边无碍的德相。这光明没有丝毫障碍,能够普照到十方无量无数的世界。前面讲到的无边光佛、无碍光佛,也是显示尽十方不可思议的光明德相。   在《往生论》中讲述赞叹门时曾说到:&...处,纵然昼夜不断地赞叹,穷尽一个大劫,也说不尽其中的一分。   其实,净土法门全体不可思议。所以,不要认为只有这一部分不可思议,那一部分可思议。天亲菩萨在《往生论》中,将国土、佛、菩萨三种庄严,统摄...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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